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謂ゆる大心とは，其の心を大山にし，其の心を大海にし，偏することなく党すること無きの心なり。両を提（ひつさ）げて軽しと為さず，鈞を扛げて重しとすべからず。春声に引かれて，春沢に遊ず。秋色を見ると雖も，更に秋心無し。四運を一景に競い，銖両を一目に視る。是の一節に於て大の字を書すべし，大の字を知るべし，大の字を学すべし。
いわゆる大心とは，その心を大山のようにし，その心を大海のように持って，一方にからより附かない心である。一両の重さのものを持ち上げても軽いと思わず，一鈞の重さのものをさし上げても思いと思ってはならない。春を告げる小鳥の声を聞いても，春のめぐみに浮かれて遊ばず，秋の色づく紅葉を見ても，もの寂（わび）しいおもいをいだかない。春夏秋冬のうつりゆきを，ただ一景のうちによみとり，一銖の目方も，一両の目方も，大きな目から一目に見るのである。この一点において，大の字を書くがよい。大の字を知るがよい。大の字を学ぶがよい。 |
大心とは，大きな心であるが，大きな心とはどういうことだろうか？
大心とは，大山のように，大海のように，偏ったり固執しない心という。また，軽いものでも思いものでも，とりたててその重さを大げさに扱ったりしないといい，四季の移り変わりも，自然のあるべき姿として，大きな眼で一つの景色の中に一緒に捉えるとある。
要するに，大いま目の前にある物の真実，物の実相をありのままに認識し知覚することが出来る，ということにほかならない。
古来大善知識（優れた禅の指導者達）は，あらゆる事物の上に，大というあり方を学んできて，いまこそ自在に大声を発し，正法の大義を説き，仏法の大事をさとり，修行者を接得し，仏道をなしとげている。 （p242）