（引用）（p23-24）

　功徳の海と云ひ，善根の山と云ぐ，それは吾々の人格そのものを指すのである。吾々の人格の上に徳を積み，善根を植えてゆくと云ふことは，功業を修めて徳を得，善業を修して善果の根因を植えることである。それは即ち日々の自己の行事---米を洗ひ菜を煮る仕事に専念し，親切に運んでゆく所に，そこに，於てなされるのである。一滴の水を除いて大海はなく，一塵の土砂を軽じては大山はない。大小の河川が晝夜をすてず注ぎ込む事によって，海は能く其の深きをなし，大小の土砂堆積によって，山はよく其の高さをなしてゐるのである。自己の労働に精進することを除いて，別に人格完成の道と云ふものを求めてはならない。古人は「他は是れ我にあらず」と示された。他人の為した仕事は他人のことで，自分が為したことにならぬ。事の大小を問はず，自から親しく手を下して管看しなくてはならぬ。