【61】
【如此參來參去】
【60】のように，幾度も幾度もくりかえし，くりかえしかぞえてみる。
【如有纎毫疑猜】
すこしでも人数において，うたがはしいところがあれば。
【他】
典座寮以外。
【堂司】
僧堂をつかさどる維那のこと。
僧堂の人数は維那和尚にききにやる。
【62】
【喫一粒米添一粒米】
食べただけ足しておく。
【63】
【盧陵米】
青原米價の公案。
僧あり青原行思禅師に
「如何是佛法嫡嫡大意」
（いかなるこれぶっぽうてきてきのたいい）
とたずねると，青原様が，
「盧陵米作麼價」
（ろりょうべいそものあたひぞ）
と示された。
盧陵は，中国で上等の米の出来るところ。その盧陵の米相場は作麼，どれほどだという。作麼が佛法嫡嫡の大意。
【水コ牛】
イ山和尚の公案があるが，その公案の文字を借りた。
水コ牛とは，一切大衆。
イ山僧は，典座。
【喫得一粒盧陵米…イ山僧牧水コ牛】
一粒のお米を喫するところに，典座和尚の腕前がみえる。一粒のお米を添えるところに，大衆を受用し安楽ならしむということ。
一切衆生はイ山典座の供養をうけ，典座が古人を凌駕して，ひとえに道心をめぐらして，時にしたがって改変し，大衆をして受用し安楽ならしむ。牧とは「やしなう」で，大衆を受用し安楽ならしむこと。
【吾量得也未】
・吾…典座和尚みずから。
典座和尚があきらかにお米の数をはかることが出来たか。また不審のところがあるかと，自分をかえりみる。
【ナンジ（イ＋爾）算得也未】
・ナンジ…典座和尚が相談している寮内の人たち。
典座和尚が相談している寮内の人たちは，数をかぞえることができたか，典座和尚がはかったところとあっているか，不審がないようにする。
ここまでが【62】便商量…の一段。
【64】
【檢】
しらべること。
【點】
しらべて間違いなければしるしの星をうつこと。
【臨機】
そのときそのときに。
【65】
【且恁功夫…】
この部分，教訓。
【且恁功夫】
【64】の内容，「人数から予算から，檢しきたり點しきたり，分明に分曉する」こと。
【一如二如】
如は平等。
（かくのごときの工夫＝修行は）平等にして区別がたたない。毎日この通りにするということ。一色の弁道をすること。
【二日三日】
一年中ということ。
【66】
【施主入院捨財設齋…】
これもまた一つの教訓。
【院】
お寺。
【當諸知事一等商量】
（施主がお寺にきて浄財を捨てて供養するようなときには，またまさに）六知事がそろって相談しなさい。
【是叢林舊例也】
六知事と一等に相談しきめることが，古来の仏祖の骨髄である。
【67】
【囘物】
・囘…回向のこと。
回物とは，回向についての布施物のこと。
【俵散】
わかちあたえること。
【侵權】
他の五人の知事の権限をおかす。
【亂職】
自分の職責と他人の職責とをごっちゃにしてはいけない。
【68】
【齋粥如法辨了…】
【58】「已調調了已辨辨得看那邊安這邊」の文につづく。
【如法辨】
作法通りに支度する。
【安置案上】
【40】「蒸了飯便收飯ラ裏及收飯桶安擡槃上」とある。
【69】
【一日夜】
一昼夜。
【朝暮請參】
朝參暮請。朝の参得このとを朝參といい，晩の請益のことを暮請という。
典座は弁道なのだから，朝參にも暮請にも大衆と同じく參請して，欠かして
はならない。
【70】
【實排備】
真実の支度。
【擧動施爲】
典座和尚のすることなすこと。
【自成聖胎長養之業】
自然に聖胎とは，無漏の仏智慧ということ。あるいは，諸仏諸祖の皮肉骨髄ということ。
・長養之業と…そだててゆく仕事。
【退歩飜身】
猿馬して，一旦回光返照せしめ，自然に打成一片となる。